بيلا

أحترس

جسمك يستقبل قدرا كبيرا من الأشعة الكهرومغناطيسية يوميا تهديها إليك الأجهزة الكهربائية التي تستخدمها ، والآلات المتعددة التي لا تستغني عنها ، والإضاءة الكهربائية التي لا تحتمل أن تنطفئ ساعة من نهار .. أنت جهاز استقبال لكميات كبيرة من الأشعة الكهرومغناطيسية أي أنك مشحون بالكهرباء وأنت لا تشعر .. لديك صداع ، وشعور بالضيق ، وكسل وخمول ، وآلام مختلفة لاتنسى هذه المعلومة المهمة وأنت تشعر بشيء من ذلك .. كيف الخلاص إذن ؟؟؟؟ باحث غربي غير مسلم توصّل في بحثه العلمي إلى أن أفضل طريقة لتخلّص جسم الإنسان من الشحنات الكهربائية الموجبة التي تؤذي جسمه أن يضع جبهته على الأرض أكثر من مرة ، لأن الأرض سالبة فهي تسحب الشحنات الموجبة كما يحدث في السلك الكهربائي الذي يُمَدَّ إلى الأرض في المباني لسحب شحنات الكهرباء من الصواعق إلى الأرض .. ضع جبهتك على الأرض حتى تُفرغ الشحنات الكهربائية الضارة .. ويزيدك البحث بيانا وإدهاشا حين يقول : الأفضل أن توضع الجبهة على التراب مباشرة ! ويزيدك إدهاشا أكبر حينما يقول : إن أفضل طريقة في هذا الأمر أن تضع جبهتك على الأرض وأنت في اتجاه مركز الأرض ، لأنك في هذه الحالة تتخلص من الشحنات الكهربائية بصورة أفضل وأقوى !! وتزداد اندهاشا حينما تعلم ان مركز الأرض علميا : مكة المكرمة

الحاسة السادسة

الحاسة السادسةهناك شعور غريب ينتابنا .. يسيطر علينا .. لا نعرف تفسيره ..!شخص منذ أشهر وربما سنين .. لم تكلمه .. لم تشاهده .. لم تقرأ منه رسالة .. لم شيء يفطنك به !فجأة .. يتراءى أمامك في الصباح .. تأتي للعمل .. تصعق برسالة منه !!هذا الموقف حدث لي أكثر من مرة .. عندها أتكأ على ظهري .. أقف طويلاً وأنا أتأمل الرسالة قبل أن أبدأ قراءتها ..هذا ما يسمى بعلم التخاطر أو Telepathy وهو الشعور عن بعد ..Tele تعني باليونانية بعيد .. و Pathy تعني الشعور ...وهو تأثير يقع ضمن علم الباراسايكولوجي وهو الذي يقوم بدراسة حالات الإدراك العقلي أو التأثيرات على الأجسام الفيزيائية دون المساس المباشر بها ..علم التخاطر أكبر من أن يركز فقط على قوة التواصل العقلي بين شخصين بعيدين ، أو ما يدرسه ميثافيزيقيا ، بل يدرس جميع القوى العقلية الغير طبيعية مثل السيطرة على العقل والتحكم بالمواد وغيرها.هذه القوة البشرية تختلف من شخص لآخر وهي تعني بشكل أوضح قوة التواصل بين عقل وعقل عن بعد وتعتمد على التركيز الذهني الشديد ..تتطور قدرة التخاطر بين شخصين إلى نقل الأفكار من شخص لآخر دون وجود أي تواصل عادي ..هذه القدرة في التخاطر عن بعد قد تضاف لتكون حاسة جديدة للإنسان .. أو ما تمى بالحاسة السادسة .. والمقصود نقل المعلومة دون استخدام للحواس الخمس المعروفة لدى الإنسان ..هذه المصطلح صيغ في عام 1882 من عالم المدرسة الكلاسيكية فريدريك ميار ..وهناك نوعين للتخاطر أساسيين ، فإما أن يكون عبارة عن إرسال بيانات واستقبالها عن بعد وهو ما يسمى التخاطر المستتر Latent Telepathy ، أو أن يكون عبارة عن استكشاف عن المستقبل القريب أو البعيد ومعرفة المعلومة قبل وقوعها عن حالة أو شخص آخر وهو ما يسمى التخاطر مسبوق المعرفة Precognitive Telepathy .الحاسة السادسة أو علم التخاطر هو موجود لدى كل شخص منا ولكن يختلف بحجم قدرة التركيز عند أي دون الآخر وكذا بمعدل الذكاء ..هنا .. قد أضيف أن البعض يرى أن الرؤى والأحلام تدخل ضمن علم التخاطر ، والكثير منا يرى شخصاً في المنام لم يره من سنين ويصدم برؤيته في ذاك اليوم أو سماع خبر عنه ..في عالم الهواتف المتنقلة .. توقن بوجود هذا العلم .. فأحياناً كثيرة أخرج جوالي لأتصل بشخص وأفاجأ به يتصل بي وأنا أبحث عن اسمه !يشغل إنسان ذهنك بشكل كبير .. وتفكر به .. وتفاجأ برسالة واردة منه !هناك مسميات أخرى منتشرة للتخاطر وهي قراءة الأذهان أو قراءة الأفكار ، ويعد التخاطر جزء من علم النفس الموازي ..الزمن والمسافة ؟؟ هل لهما أثر في التخاطر ..؟هل ينبغي أن يكون الإنسان الذي تتخاطر معه في نفس اللحظة وقريب منك ..؟؟يقول علماء النفس الموازي أنه لا علاقة للزمن ولا للمسافة في علم التخاطر .. ويفسرون التخاطر أيضاً بأنه تلقي أفكار شخص من شخص آخر ليترجمها إلى كتابة أو محادثة أو استنتاج .. وهذا أوسع مما تتصوره عقولنا لعلم التخاطر ..من نافلة القول أن أقول أن علم التخاطر أو Telepathy لا يزال قيد البحث .. ولا يزال D/ ESLAM DABOON يبحث فى هذا العلم هناك اختبار بسيط يجريه علماء النفس الموازي ( تجربة تقليدية ) لإثبات قوة التخاطر عند شخص .. وهو يقوم شخص – زيد مثلا – في الجلوس في غرفة منعزلة ومعه ورقة وقلم ويقوم – عمرو – بالجلوس في غرفة أخرى والاطلاع على بطاقات مختلفة فيها مجموعة صور وأشكال .. ويقوم زيد برسم ما تم تخاطره إلى ذهنه بعد الاتصال الميثافيزياءي مع عمرو ..جدر بي أن أشير إلى علم آخر وهو علم الاستبصار.فالتخاطر كما عرفنا سابقاً هو إدراك أفكار شخص آخر ومعارفه ومشاعره دون الاستعانة بحواس السمع والبصر والشم والذوق واللمس. أما الاستبصار فهو إدراك الأحداث أو الأشياء أو الأشخاص دون استخدام الحواس المعروفة.الإنسان الذي يستطيع أن يكتشف مكان طفل ضال .. أو ما شابه ذلك .. أقرب مثال للاستبصار ..رؤية الأحلام الذي سبق وأشرت إليه لأحداث قبل وقوعها الكثير من علماء النفس الموازي يدرجونه ضمن الاستبصار ..والاستبصار أي القدرة على رؤية الأشياء والحوادث غير المنظورة محل البحث العلمي النفسي الآن، ومسألة وجودها ماتزال معروضة للبحث ولكن معظم العلماء مازالوا متشككين.بعد النظر مدرج أيضاً ضمن ظواهر الإدراك لما وراء الحواس ، وبُعد النظر هو معرفة حدث مستقبلي بوساطة التخاطر أو الاستبصار.بحوث في الإدراك الخارج عن نطاق الإدراك الحسي العادي. طُورت كثير من تجارب الإدراك الخارج عن نطاق الإدراك الحسي العادي واستُعملَت عامة في فترة ما بين 1930م و1960م وشملت تخمين ورق اللعب. وقد كثر في تلك الفترة استخدام رُزْمَات ورق خاصة كل رزمة من 25 ورقة من أوراق الإدراك خارج نطاق الإدراك الحسي العادي تسمى أيضًا أوراق زينر ، وهي منسوبة إلى عالم النفس الأمريكي كارل زينر. وكان على كل ورقة إدراك خارج عن نطاق الإدراك الحسي العادي واحد من رموز خمسة مختلفة كدائرة أو علامة جمع مثلاً.قبل أن أختم بحثي الصغير .. هناك من يسأل عن علم النفس الموازي ..عِلْمُ النَّفس المُوَازي يعنى بالدراسة العلمية لظواهر معينة مزعومة، لاتخضع للافتراضات العلمية المعروفة. وهي تتضمن أساسًا دراسة ظاهرتي الإدراك وراء الإحساس والتحريك النفسي (القدرات المفترضة لتحريك الأشياء عن طريق التركيز العقلي).وقد أسس ج . ب . راين أول مختبر لعلم النفس الموازي في أواخر العشرينيات من القرن العشرين الميلادي بجامعة ديوك في درهام بكارولينا الشمالية بالولايات المتحدة الأمريكية. وهو علم يثير جدلاً كثيرًا بين علماء النفس.طبعاً هناك جدل فطري بين الجنسين – الذكور والإناث – حول من هو الأقوى في هذه الحاسة السادسة بالذات .. فالرجال يقولون نحن أقوى لأننا أشد تركيزاً وأفتح أذهاناً من النساء ، والإناث يجادلهم بأنهن أقوى لأن عمل الروح لديهن أشد وطئاً وأقوم قيلاً ...!لكني أقف بالمنتصف .. وأقول أن الأمر يعود للشخص ..ولا يمكن أن يصنف بشكل عام ...ما هي مواصفات من يستخدمون الحاسة السادسة بشكل كبير ؟؟الدراسات التي أجريت في جامعة أكسفورود تشير إلى أن لدى بعض الناس نوعاً من العتامة تقاوم وتحجب الانطباعات الاستبصارية من الظهور على شاشة الوعي، وأثبتت من ناحية أخرى أن فريقاً من الناس يسجلون سيلاً لا ينقطع من الاستبصار وصدق التنبؤ، حتى تكاد تكون حياتهم سلسلة من الرؤى الصادقة، وأتضح بعد فحص عدد كبير من الفئة الأخيرة، ودراسة شخصيات منهم، أنهم جميعاً يشتركون في عدة خصائص مميزة، أهمها:• حسن التكيف الاجتماعي.• الاستقرار الوجداني.• نفسية منبسطة.• الثقة بالنفس.• حسن العلاقة مع الآخرين.• اتساع شبكة العلاقات.• الإيمان بالله ودماثه الخلق.( حسب ما أفاد به الدكتور محمد السقا ).أمثلة على الحاسة السادسة .. شهيرة ..أقوى الأمثلة المشهورة على الحاسة السادسة أو التخاطر أو ما يسمى بـ Telepathy حادثة عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما قال وهو على المنبر : يا سارية الجبل ..عمر محدث كما عنه عليه الصلاة والسلام في حديث عند البخاري ومسلم .. " لقد كانفيما قبلكم من الأمم ناس محدَّثون؛ فإن يكن في أمتي أحد فإنه عمر"مع تحيات محمد حسن ضبعون

المـــــــــــــاء

ومن المـــاء كل شىء حىاستخدام الماء في علاج بعض الامراض الشائعةالماء مادة الحياة بكل اشكالها وانشطتها، والى جانب فوائده الكثيرة، تأتي فوائده في علاج العديد من الامراض، وفيما يأتي عرض موجز لدوره في هذا المجال.الصداعالصداع انواع كثيرة تؤدي جميعها الى شيء واحد وهو وجع الرأس وعدم الارتياح وعادة يساعد النوم ليلا لفترة كافية، وممارسة اي نشاط رياضي، واستنشاق الهواء الطلق على زوال هذه المتاعب.ولمقاومة الصداع بشكل سريع وفعال يمكن تجربة الوسائل التالية:أ- ضع كمادة ماء دافئ مع ضغط خفيف فوق مركز الانعكاس الخاص بالصداع والذي يحدد مكانه بمنتصف العنق من جهة الخلف واثارة هذا الوضع بالسخونة يؤدي لتأثير منعكس يقضي على الاحساس بالصداع.ب- من الوصفات القديمة لعلاج الصداع تغطيس القدمين بوعاء مملوء بالماء الدافئ.. مما يؤدي الى زيادة توارد دم الجسم الى القدمين «لاتساع الاوعية الدموية بها بفعل الماء الدافئ». وبذلك يخف الضغط على منطقة الرأس.ج- تمرين الاسترخاء:مدد جسمك في حمام ماء دافئ وحاول الاسترخاء التام.. قم بتحريك العنق حركة خفيفة في الاتجاهات الاربعة بعدد 10 حركات بكل اتجاه.. ابدأ الان في محاولة الاسترخاء وانت مغلق العينين، حيث يؤدي هذا الاسترخاء الى نسيان اوجاع الرأس.اوجاع المفاصلأ- احرص على تناول كميات كبيرة من الماء النقي يوميا حيث ان ذلك يعمل على تنظيف المفاصل وتنقيتها من الاحماض الضارة ومخلفات الالتهاب.ب- جرب العلاج بدش الماء الدافئ ودش الماء البارد بالتبادل.. فابدأ بدش الماء الدافئ لمدة 15 دقيقة ثم مباشرة دش الماء البارد لمدة 5 دقائق، واذا كنت لا تحتمل اخذ دش بارد بعد الدش الدافئ يمكن عمل كمادات ماء بارد او ثلج للمفصل الملتهب عقب الدش الدافئ مباشرة.ج- ممارسة بعض التمرينات اثناء عمل الحمام، تساعد على تلطيف الآلام المتوسطة والخفيفة، فبالنسبة لمفصل اليد او القدم، اجعل قدمك او يدك موضوعة تحت سطح الماء وادفع بالماء للامام والخلف بحركة خفيفة عدة مرات.د- لاوجاع مفاصل اليد خذ قفازا من الصوف او القطن وضعه داخل «فريزر» الثلاجة واتركه يبرد لمدة 10 دقائق او اكثر. ثم استخرج القفاز واغسل يديك بالماء الدافئ الى الساخن، وارتد القفاز بعد ذلك لمدة 10 دقائق، ثم اخلعه عن يديك واغسلها بالماء العادي، وقم بتدليك جلد اليدين لمدة 15 دقيقة بالاستعانة بكمية من زيت الزيتون.هـ- مارس رياضة السباحة فلها تأثير ملين لحركة المفاصل..و- استخدم منقوع الميرمية او الحصلبان او البابونج للاستفادة من فوائده المختلفة في تخفيف آلام المفصل سواء بتناوله كشراب او باستخدامه كمنقوع.طريقة عمل المنقوع:تضاف ملعقتان كبيرتان من العشب الى فنجان ماء مغلي ويغطى ثم يصفى بعد ربع ساعة.ألم الظهرتشارك منطقة اسفل الظهر في اداء حوالي 70% من تحركات الانسان.. فلذلك فإن عضلات هذه المنطقة اكثر عرضة من غيرها للضغط، والالتواءات، والاجهاد مما يسبب الالم.ومن اهم اسباب ألم هذه العضلات وانبعاث ألم من اسفل الظهر، هو اتخاذ الجسم لوضع خاطئ مثل الجلوس لفترة طويلة مع انحناء والتواء الظهر، او رفع اشياء ثقيلة من على الارض بطريقة خاطئة.. اي مع ثني سلسلة الظهر كما يساعد على حدوث ألم الظهر وجود ضعف في عضلات البطن، او اضطرابات في الكلية.وتعتبر السباحة من افضل الوسائل للتخلص من ألم الظهر.. وهناك بعض الوسائل التي يمكن مزاولتها عند المعاناة من ألم الظهر ومن هذه الوسائل:أ- السخونة الموضعية:جهز قربة مملوءة بالماء الساخن بدرجة مناسبة. استلق على بطنك وضع القربة على المنطقة المؤلمة من الظهر، تنفس بعمق اثناء خروج الزفير ساعد جسمك على الاسترخاء وبعد ذلك تصور ان الالم يغادر منطقة الظهر ويتبدد بالهواء.ب- المساج:اذا لم تجد حولك من يقوم بهذه المهمة، امسك بفوطة منقوعة بماء ساخن، ولفها حول اسفل الظهر، وأمسك طرفيها من الامام بيديك ثم ابدا بتحريك الفوطة بيديك مرة للامام ومرة للخلف لعمل تدليك للعضلات.ج- جرب اخذ دش ماء بارد وآخر ساخن بالتبادل بالطريقة المناسبة.مغص البطنينشأ في اغلب الاحيان بسبب حدوث انقباضات لا ارادية لعضلات جدار البطن. مما يسبب الالم والانزعاج وللتغلب على هذه الحالة ينصح باتباع ما يلي:1- قم بعمل كمادات دافئة لجدار البطن، او ضع قربة ماء ساخن لمدة 15 دقيقة.2- لف منطقة البطن مع الظهر بفوطة دافئة رطبة واشبك طرفيها بدبوس واتركها لمدة 10 دقائق.3- اجلس في حمام ماء دافئ بحيث يغمر الماء منطقة البطن.4- اشرب فنجانا من منقوع النعناع او البابونج الدافئ.5- قم بتدليك لجدار البطن بزيت الزيتون ويجب ان يكون التدليك خفيفا وبشكل دائري.6- تنفس ببطء وعمق فذلك قد يخفف الالم.الامساك والعفونةان التنظيف الداخلي لجسم الانسان بصفة منتظمة من الفضلات والرواسب، له دور اساسي في المحافظة على صحة الجسم ولياقته.. ويعد احتجاز الفضلات في جسم الانسان في حالة الامساك وما يصحبه من عفونة، بؤرة الفساد التي يتولد عنها حدوث الكثير من الاضطرابات والمتاعب الصحية.ولكي تساعد جسمك على التخلص من الفضلات اليك بالوسائل التالية:1- اشرب ماء نقيا بقدر استطاعتك يوميا.2- اشرب منقوع الاعشاب التي تتميز بمفعولها المنظف للجسم وهي النعناع، اذان الحمار، البرسيم، رجل الحمار او سن الاسد.3- احرص على استعمال حقنة شرجية من وقت لاخر اثناء الصيام ويمكن ان تضيف اليها الاعشاب ولا مانع من اجراء غسيل للامعاء ولو مرة واحدة في السنة وذلك بعد استشارة الطبيب.4- اهتم بعمل حمامات الاسترخاء فعلاوة على تأثيرها المقاوم للامساك فهي تساعد كذلك على التخلص من الضغط النفسي والتوتر والخوف فهذه الانفعالات السلبية تساعد على تكون العفونة.5- اعمل كمادات دافئة لمنطقة اسفل البطن وبعد رفعه قم بتدليك خفيف باستخدام الاصابع بحركة دائرية لمدة 10 دقائق او يكتفي بعمل هذا التدليك كل صباح بعد النهوض من الفراش.6- احرص على تناول الخضراوات النيئة وعصائر الفواكه الطازجة كما يعتبر العنب من افضل المنظفات الطبيعية للجسم.الضغط النفسي والقلقعليك بهذه الوسائل لمساعدة الاسترخاء والارتياح النفسي:1- السباحة: تعتبر السباحة من اهم الوسائل التي تساعد الجسم على الاسترخاء والارتياح النفسي.2- احرص على عمل حمامات الماء الدافئ من اجل المحافظة على استرخاء الجسم وازالة تقلص العضلات الذي يصاحب عادة مظاهر التوتر والقلق كما تتيح حمامات الدوامات «الجاكوزي» فرصة عظيمة للاسترخاء والاستجمام.3- ضع قربة ماء بارد او لفافة ثلج فوق رأسك فذلك يساعد على الارتياح وهدوء التفكير وضبط الانفعالات.4- تناول كميات وفيرة من المياه وقلل من تناول سكر المائدة والاطعمة المحمرة وحاول التوقف عن التدخين.5- تناول الاعشاب المهدئة والمساعدة على الاسترخاء مثل: النعناع، البابونج، الفالريانا، الياسمين والمليسة.الذبحة الصدريةهي حالة مرضية تظهر بسبب عدم وصول الدم الى عضلة القلب، اثناء عمل مجهود معين، وتتميز بانبعاث الم شديد في منتصف الصدر، ويفيد في هذه الحالة عمل كمادات دافئة فوق القلب، لمساعدة ورود الدم اليه، واذا استطاع المريض الجلوس يعمل له حمام متصاعد لليدين، يعقبه استراحة تامة في الفراش، وفي غير اوقات النوبة تعمل حمامات متصاعدة لليدين، يعقبها صب ماء بارد فوقها، وكذلك بالتناوب حمامات متصاعدة مع صب ماء بارد على الركبة.داء النقرسويسمى ايضا بداء الملوك لانه يصيب عادة المرفهين الذين يتناولون اللحوم بكميات كبيرة، وفيه تتجمع كميات كبيرة من حمض البوليك في اوتار المفاصل الصغيرة في الجسم، كمفاصل الاصبع الكبير في القدم وقد يزداد هذا الالم على شكل نوبات حادة بعد اكل اللحوم وبعد التدخين.ويفيد في علاج هذا المرض الصيام والتعرق ويسكن الالم بصب الماء البارد على المفصل المصاب او بالحمامات الباردة المستمرة لبضع دقائق.الدش البارد والدش الساخن بالتبادلالاستحمام بالماء البارد والماء الساخن له تأثير كبير على اجهزة الجسم، فبينما يؤدي الماء الساخن لاتساع مسامات الجلد، وزيادة تدفق الدم بالاوعية، وتحفيز اجهزة الجسم على العمل، يقوم الماء البارد بتضييق مسامات الجلد، وتقليل اندفاع الدم، واعطاء راحة مؤقتة لاجهزة الجسم، وهذا المفعول المعاكس له تأثير في تنشيط حالات ضعف الدورة الدموية، والروماتيزم العضلي، وصعوبة حركة المفاصل، وحالات الالم عموما، وحالات الصداع المزمن، بالاضافة الى انه يعطي الشعور بالارتياح والنشوة.طريقة العملابدأ بالدش الساخن لمدة دقيقة واحدة ويليه مباشرة الدش البارد لمدة نصف دقيقة كرر ذلك ثلاث مرات على الاقل.الاعشاب والمواد الطبيعية المستخدمة في عمل الحمامات1- الميرمية: * تنشط الذاكرة. * تنشط نمو الشعر. * تمنح الطاقة.2- عشب اذان الحمار (Comfrey): * يقوي الذاكرة. * يسكن الالم. * ينشط الدورة الدموية.3- سبريولينا (spiroline): * يضيف لماء الحمام فيتامينات ومعادن يمتصها الجلد.4- عنب القطا: * مقو عام ومنشط للجسم.5- البابونج: * يزيل التقلصات ويبعث على الاسترخاء. * يهدئ الاعصاب. * يلين ويجمل الجلد.6- النعناع: * يعطي احساسا بالانسجام. * يزيد من فاعلية الحمام كمنظف للجسم. * يجدد الحيوية والنشاط. * يطري الجلد ويجمله.طريقة عمل منقوع الاعشابتستخدم الاعشاب السابقة بان يضاف منقوعها في الماء الى ماء الحمام وطريقة عمل هذا المنقوع كالتالي:يؤخذ من العشب ملء ملعقتين كبيرتين تضاف الى فنجان ماء مغلي، ثم يغطى الفنجان ويترك لينقع العشب مدة ربع ساعة، ثم يصفى ويصبح جاهزا للشرب او لعمل حمام.د.صيدلاني صبحي العيدمستشار الغذاء الصحي والنباتات الشافية جريدة الرأي الأردنية العلاج بالماء معجزة العلاج بالماءقام الاتحاد الياباني للأمراض بنشر التجربة التالية للعلاج بالماء، حيث بلغت نتائج نجاحها حسب إفادة الإتحاد 100% بالنسبة لعلاج بالأمراض القديمة والعصرية التالية :1. الصداع وضغط الدم وفقر الدم (الأنيميا) وداء المفاصل والشلل وسرعة خفقان القلب والصرع والسمنة 2. السعال والتهاب القصبة الهوائية والربو السل 3. التهاب السحابا وأي مرض آخر يتصل بالمسالك البولية والكبد4. فرط الحموضة والتهاب غشاء المعدة والإمساك والبواسير وداء السكري5. أي مرض آخر يتصل بالعين والأنف والحنجرة6. عدم انتظام الدورة الشهرية للمرأة طريقة العلاج1. استيقظ مبكراً صباح كل يوم وتناول 4 كاسات ماء سعة كل واحد منهما 160مل على معدة فارغة ولا تتناول أي نوع من الطعام او السوائل قبل مضى 45 دقيقة على شرب ماء 2. تناول فطور عادي بعد مضي 45 دقيقة3. لا تناول طعام أو شراب خلال الساعتين التاليتين لكل من وجبة الفطور والغذاء والعشاء4. بعد العشاء لا تتناول شيئاً لا سيما عند حلول وقت النوم قد يواجه المرضي والمسنون في البداية صعوبة في شرب 4 كاسات ماء في وقت واحد لذا يمكنهم ان يتناولوا اقل من ذلك على أن يعملوا على زيادة الكمية تدريجياً إلى أن يتمكنوا من شرب الكمية المقترحة في غضون فترة زمنية قصيرة.وقد أثبتت نتائج تجربة العلاج بشرب الماء الشفاء من الأمراض التالية في المدة المبينة قرين كل منهما‌أ. ارتفاع ضغط الدم 30 يوماً ‌ب. داء السكري 30 يوماً‌ج. السرطان 6 شهور‌د. مشاكل المعدة 10 أيام‌ه. الإمساك 10 أيام‌و. السل 3 شهوروينبغي على الذين يشكون من التهاب المفاصل أن يكرروا هذه التجربة 3 مرات يومياً في الأسبوع الأول ثم يخفضونها إلى مرة واحدة في الصباح .وقد تميلون في الأيام القليلة الأولى إلى التبول أكثر من المعتاد ولكن أن يكون لذلك أي مضاعفات جانبية حادثة ونظريةذكر الشيخ محدث العصر محدث الشام العلامة ناصر الدين الألباني رحمة الله تعالى وغفر له حادثة قام بتجربتها وهذه الحادثة قد يستغربها الناس ولكن هي تريد همه عالية حيث انه قراء ان العلامة ابن القيم قد تعالج بالماء حيث انه استخدم الماء لمدة 40 يوما (ماء زمزم)فقام بهذه التجربة وصام عن الأكل لمدة 40 يوم إلا من الماء فتخيلوا كيف سيكون الإنسان الذي لا يأكل الطعام كل هذه المدة من حيث همته العالية وأيضاً من حيث الآثار الجانبية التي سيلحقها قي الجسم فأما مسألة الامتناع فلا غرابة لأن اناس من قبله قد جربوها و أما مسألة الأضرار على الجسم فقد وصف الشيخ بأن جز كبير جداً نقص من جسمه حوالي 20كيلوا أو اكثر ولكنه قد شفي من كثير من الأمراض التي كان يعاني منها وقد خرج الشيخ بنظرية قال فيها أن الإنسان يعيش في حالة شربه للماء لمدة 40 يوماً دون طعاممع تحيات محمد ضبعون

الصـداع

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتةالصداع النصفى واحد من الأمراض الأكثر شهرة على الإطلاق. يصيب الرجال والنساء على حد سواء، وتختلف شدته من شخص لآخر، ومن حالة لأخرى،و يعتبر الخلل الموضعي في الدورة الدموية الدماغية من أهم أسباب الصداع النصفي وأشباههيرى الأطباء إن السمة المميزة للصداع النصفي هي وجود ألم نابض في الرأس يتركز غالباً في جانب واحد من الرأس ويزداد الشعور به في المنطقة التي تعلو العيون وبالقرب من جبهة الرأس. ويضيف الأطباء قولهم إن الشخص المصاب بالصداع قد يُصاب بالغثيان والقيء، وربما يصبح حساساً جداً للضوء والأصوات والروائح وأحياناً يشعر بالدوار وباضطراب في الرؤية. وهذه الأعراض تزداد عند الحركة، ودرجة الصداع النصفي تتراوح ما بين «صداع غير مريح» إلى «صداع مُعجز تماماً»، ويمكن أن يستمر من ساعة واحدة إلى عدة أيام.لا أحد يعرف بالضبط ما هي أسباب حدوث نوبات الصداع النصفي. إلا أن هناك اعتقاداً بين معظم الأطباء أن نوبات الصداع النصفي تحدث نتيجة انتفاخ وتوسع الأوردة الدموية المحيطة بالرأس والرقبة مما يسبب التهابات في أنسجة الدماغ، وهذا بدوره يسبب الشعور بالألم. أما أسباب حدوث الانتفاخ والتوسع في الأوردة الدموية المحيطة بالرأس والرقبة فيرى الباحثون أنها تختلف من شخص لآخر، إلا أن هناك قائمة ببعض العوامل المؤثرة التي ترتبط عموماً ببدايات حدوث نوبات الصداع النصفي. وتشتمل هذه القائمة على.. الجوع ( سوء التغذية)، الدورة الشهرية عند النساء، العلاج بالهرمونات، الأطعمة و المشروبات التي تحتوي على كحوليات، الروائح القوية المنبعثة من بعض أنواع العطور أو السجائر، الضوضاء الزائدة، الأضواء الشديدة، الضغوط النفسية، والأرق و التوتر الدائم و التقلبات المزاجية .ويشير بعض الأشخاص الذين يتعرضون دائماً للإصابة بالصداع النصفي إلى أن نوبات الصداع تأتيهم في أوقات وأحوال تكاد تكون معروفة لديهم.وبالنسبة لحالات الصداع النصفي عند النساء، من الواضح أن هناك علاقة قوية بين حالات التقلبات الهرمونية ونوبات الصداع النصفي . فتشير دراسة صادرة عن إحدى الجهات البحثية الطبية الأمريكية أن نسبة تصل إلى حوالي (65%) من النساء يعانين من ألم في الرأس يشبه الصداع النصفي، إما قبل أو أثناء أو بعد فترة الدورة الشهرية مباشرة.وعن العلاج يقول الخبير إسلام محمد ضبعون إنه بالإمكان أن يلاحظ الشخص نفسه و أسباب اصابته بالصداع النصفي وعليه ان يسجل ملاحظات مفيدة عند تعرضه للصداع النصفي.. ماذا كان يفعل قبل نوبة الصداع؟ وماذا أكل؟ هل بذل مجهوداً معيناً؟ هل اختلف شيء في نمط حياته اليومية؟ كل هذه الأشياء قد تساعد كثيراً في تحديد أسباب الإصابة بالصداع النصفي لاسيما إذا كانت هناك دقة ومواظبة على تسجيل هذه الملحوظات بشكل دائم. ويؤكد الخبرإسلام ضبعون إنه بإمكان الشخص تجنب الإصابة إذا انتابه شعور بأن الصداع قادم، فعليه في هذه الحالة أن يبتعد عن أية ضوضاء أو عن أي أماكن تنتشر فيها روائح معينة ويسترخي تماما فى غرفة مظلمة لبعض من الوقت ويأخذ قرصاً أو قرصين من دواء مسكن للألم ويضع قطعة قماش مبللة بالماء البارد على رأسه .أما الأدوية التي تستخدم في علاج الصداع النصفي فهي تنقسم إلى ثلاث فئات: أدوية وقائية، أدوية ملطفة، أدوية مزيلة او مسكنة للألم. فإذا كان الشخص يعاني بشدة خلال حياته من نوبات الصداع النصفي، فإن الطبيب قد يصف له نوعاً من الأدوية الوقائية. والغرض من هذه الأدوية هو تجنب حدوث الصداع النصفي أو على الأقل، التقليل من عدد النوبات ومن حدتها. وهذا النوع من الأدوية، يتناوله المريض بصورة منتظمة سواء كانت هناك أعراض صداع أو لا. أما إذا كان الشخص يصاب بنوبات صداع نصفي عادية تأتي على فترات متباعدة ولا تؤثر كثيراً على سير حياته، فإن الطبيب في هذه الحالة يصف له أياً من أدوية الفئتين الثانية أو الثالثة. ولكن يتعين عدم الإفراط في تناولها إلا بناء على استشارة الطبيب. للأستفسار د/ اسلام ضبعون 0020107401374

مركز الأرض

مركز الأرض على النحو التالي:منذ ما يقارب ربع بليون سنة كانت اليابسة قارة واحدة جمعت كل القارات يحيط بها بحر واحد محيط سميت أم القارات Pangea؛ هذا ما انتهي إليه ألفرد فيجنر Alfred Wegener وأعلنه عام 1915 استنادا إلى جملة شواهد تأكدت لاحقا ضمن نظرية انزياح القارات Continental Drift وخلاصتها أن القارة الأم قد تصدعت مع الزمن إلى قطع متجاورات، وتنزاح حتى اليوم عن بعضها البعض ببطء شديد نتيجة لتيارات الصهير، وموران الباطن تحت القشرة، فانزاحت قطع جهة الشرق، وأخري جهة الغرب، وتميزت سبعة أبحر. وكان موقع المنطقة العربية في الوسط كما هو اليوم.وتلتقي تلك المعلومات الحديثة مع جملة آيات في القرآن الكريم كقوله تعالى: "أَأَمِنتُمْ مّن فِي السّمَآءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ" [الملك:16]، وقوله تعالى: "وَفِي الأرْضِ قِطَعٌ مّتَجَاوِرَاتٌ" [الرعد:4]، وأما الحركة البطيئة للقارات التي تحملها تيارات الباطن إذا ميزناها بحركة الجبال، ومثلناها بحركة السحاب تحمله تيارات الهواء فإنها تلتقي تماما مع الدلالة العلمية المكنونة في قوله تعالى: "وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرّ مَرّ السّحَابِ" [النمل:88]؛ لأن حركة قطع الغلاف الصخري المميز بالجبال بالنسبة لما دونها تماثل تماما حركة السحاب بالنسبة للجبال في البطء النسبي، وطبيعة الحركة. حيث أن كليهما محمول. وأهم معلم في جزيرة العرب منذ القدم هو مكة المكرمة. وقد كانت تتوسط قوافل التجارة بين الشمال والجنوب، وتخرج منها الرحلات شمالا في الصيف، وجنوبا في الشتاء؛ وفق ما سجله القرآن الكريم مَنًّا على قريش أوسط قبائل العرب في قوله تعالى: "لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ. إِيلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشّتَآءِ وَالصّيْفِ. فَلْيَعْبُدُواْ رَبّ هَـَذَا الْبَيْتِ. الّذِيَ أَطْعَمَهُم مّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مّنْ خَوْفٍ" [قريش:1-4]. وبالفعل طول الرحلة من مكة المكرمة المحيطة بالبيت الحرام نحو الشمال حيث تقع بلاد الشام، يماثل طول الرحلة نحو الجنوب. ومن هنا ذهب قوم إلى القول بوسطية مكة المكرمة لأمة العرب التي تتوسط بقية الأمم، وأن الكعبة التي تتوسط البيت الحرام هي (مركز الأرض)؛ أو بالأحرى التماسا لدقة التعبير منعا للالتباس يمكن القول أنها (وسط المعمورة)؛ لأن مركز الجسم الكروي نقطة تقع في اللب والمعلوم أن كوكب الأرض جسم كروي، لذا لا يليق هندسيا وصف منطقة على سطحه بأنها مركز الكوكب. واختيار مكة المكرمة إذن لتكون مبعث خاتم النبيين، وجعل قبلة المصلين على وجه الأرض نحو الكعبة المشرفة ليس مبنيا على المصادفة، وإنما هو مبني على العلم بأنها وسط المعمورة، وأنها الأنسب لانطلاق دعوة خاتم النبيين للناس أجمعين خاصة مع تفرد العرب بقريحة صافية حافظة وملكات لسانية جعلتهم يبلغون الذروة زمن تنزيل القرآن الكريم في البيان, قال ابن تيمية المتوفى سنة 728 هـ: "العرب والروم والفرس.. هم سكان وسط الأرض طولا وعرضا.. وغلب على العرب القوة العقلية النطقية، واشتق اسمها من وصفها فقيل لهم عرب من الإعراب وهو البيان والإظهار وذلك (خاصية) القوة المنطقية"(1). وقال البروسوي المتوفى سنة 1137 هـ: "في بعض الآثار.. يبست الأرض في موضع البيت كأنها قبة، وبسط الحق سبحانه من ذلك الموضع جميع الأرض -طولها والعرض-. فهي أصل الأرض، وسرتها في الكعبة وسط الأرض المسكونة"(2). وأما الحديث الدال على أن مكة المكرمة والبيت خاصة هو أصل الأرض الذي مدت منه إلى بقية الأطراف فقد ذكره البيهقي المتوفى سنة 458 هـ في كتابه شعب الإيمان مرفوعا بإسناده إلى عبد الملك بن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت، ثم مدت منها الأرض. وإن أول جبل وضعه الله عز وجل على وجه الأرض أبو قبيس (بمكة) ثم مدت منه الجبال"(3), وقد نقله عنه الرازي المتوفى سنة 606 هـ(4)، والسيوطي المتوفى سنة 911 هـ(5), وذكرته عدة مراجع إسلامية أخرى مثل كتاب الزواجر عن اقتراف الكبائر (ج2ص35) وسبل الهدى والرشاد (ج1ص141) وتاريخ دمشق (ج35ص133)؛ ولكن الألباني قد حققه حديثا وقال عنه: "ضعيف"(6). وقد ذهب كثير من المفسرين رحمهم الله تعالى جميعا إلى القول بوسطية مكة المكرمة، ووسطية الكعبة للمعمورة أو وجه الأرض؛ قال الرازي المتوفى سنة 606 هـ: "قالوا الكعبة سرة الأرض، ووسطها فأمر الله تعالى جميع خلقه بالتوجه إلى وسط الأرض في صلاتهم"(7), وفي تفسير قوله تعالى: "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمّةً وَسَطاً لّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النّاسِ وَيَكُونَ الرّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الّتِي كُنتَ عَلَيْهَآ إِلاّ لِنَعْلَمَ مَن يَتّبِعُ الرّسُولَ مِمّن يَنقَلِبُ عَلَىَ عَقِبَيْهِ" [البقرة:143]؛ قال أبو حيان الأندلسي المتوفى سنة 745 هـ: "قيل المعنى كما جعلنا الكعبة وسط الأرض، كذلك جعلناكم أمة وسطاً"(, وقال البقاعي المتوفى سنة 885 هـ: "أي مثل ما جعلنا قبلتكم وسطاً لأنها إلى البيت العتيق الذي هو وسط الأرض"(9), وفي تفسير قوله تعالى: "وَهَـَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مّصَدّقُ الّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمّ الْقُرَىَ وَمَنْ حَوْلَهَا" [الأنعام:92]؛ قال أبو حيان: "أم القرى: مكة؛ وسميت بذلك لأنها منشأ الدين، ودحو الأرض منها، ولأنها وسط الأرض، ولكونها قبلة وموضع الحج، ومكان أول بيت وضع للناس. والمعنى: ولتنذر أهل أم القرى ومن حولها وهم سائر أهل الأرض؛ قاله ابن عباس.. لأن الأبنية لا تنذر كقوله (واسأل القرية) لأن القرية لا تُسأل"(10), ومثله قوله تعالى: "وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لّتُنذِرَ أُمّ الْقُرَىَ وَمَنْ حَوْلَهَا" [الشورى:7]، وقال ابن عادل المتوفى بعد 880 هـ: "قال الأكثرون بكة اسم للمسجد والمطاف، ومكة اسم البلد لقوله تعالى: "إِنّ أَوّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلّذِي بِبَكّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لّلْعَالَمِينَ" [آل عمران:96]،.. وسميت بكة لازدحام الناس؛ قاله مجاهد وقتادة وهو قول محمد بن علي الباقر"(11). وقال أطفيش المتوفى سنة 1332 هـ: "يقال وسط الأَرض مكة، ولو بسط خيط إِلى الجهات منها لتساوت إِليها"(12), وقد تحقق فعلا أستاذ المساحة د. حسين كمال الدين حديثا أن أطراف القارات تمس محيط دائرة مركزها مكة المكرمة(13) مما يؤكد أن هذا الكتاب العزيز قد أنزل بوحي من الحكيم العليم وحده بكل شيء حتى أن تشريعاته قد بنيت على العلم بخفايا التكوين

نبذة عن بيلا

تقع فى الجزء الشرقى من المحافظة يحده من الشمال بلطيم ومن الجنوب محافظة الغربية ومن الشرق محافظة الدقهلية ومن الغرب مركزى كفرالشيخ والحامول. بيلا بلد الأصالة والتاريخماذالت تحتفظ بعاداتها وتقاليدها بيلا ، محافظة كفر الشيخ صورة:Kafrel Sheikh Map.jpgموقع بيلا في محافظة كفر الشيخ مقر مركز بيلا بيلا مساحة 353.5 كم² (4) تعداد (2003) 230,457 (6) كثافة {{{كثافة_سكانية}}} نسمة/كم² نسبة الأمية - فوق 15 سنة 39% صورة:Bila-arab.jpgخريطة قرى مركز بيلا أعلام بيلاالشيخ أبو العنيين شعيشع. محمد الموجي وشقيقه الملحن ابراهيم رافت. عبد السلام أمين وشقيقه حلمي أمين. الفنان/ مصطفى متولي. الأستاذ/ محمد على سالم اللواء/ محمد بدير المنشاوى المهندس/ محمود السعيد ابراهيم المأزون الشرعى/ عزالعرب ضبعون الأستاذ الدكتور/ حامد عبدالفتاح ضبعون كلية العلوم المستشار عبدالعليم الشحات المستشار/ محمد المعداوى المستشار/ اسماعيل عبدالعاليم شحاته المستشار/ السيد بدوى المستشار/ يوسف شحاته المستشار/ هشام حماد المستشار/ حمادة صفوت عبيد المستشار/ سويلم المستشار/ خالد حماد اللواء/ سامى السمنودى العميد/ على الرفاعى الفنان/ عبدالوهاب خليل. بطل المصارعة/ ياسر عبدالرحمن صقر لاعب كرة القدم حسام غالى الدكتور/ محمد أحمد عبدالمحسن ضبعون وكيل كلية الهندسة بطنطاأول لاعب كرة طبق الأحتراف / سمير مصلحى وكيل أول وزارة الشباب والرياضة/ محمود سرى محمد أبوالمعاطى أول محافظ لكفر الشيخ/ محمد حمدى عبيد رئيس مجلس مدينة سيدى سالم/ عبدالرحمن جابر الجزار محافظ الغربية/ الشافعى عبدالحى سليمان الدكرورى سفير / أحمد شعبان ابراهيم الزنط سفير / السيد حامد محمد حامد الزنط أستاذ التحاليل الطبية د/ إسلام عبدالرحمن خليل الأبشانى مهندس / السيد مصطفى الفرارجى من الضباط الأحرار / الشيخ أحمد حامد الزنط . وكيل وزارة الزراعة/ السيد موسى الطمبارى حاصل على نوط الشجاعة من الدرجة الثانية / محمد صبرى ضبعون بطل معركة شدوان / محمد حسن صابر ومن اهم معالم بيلا الحربيه القائد المخضرم \عمرو الشربيني والذي قام في الحرب العالميه الاولي والثانيه ببطولات فوق العاده حتي شهد التاريخ بهذه الاعمال ولقب بهتلر العرب . ومن علماء بيلا الذين تفوقوا علي علماء الغرب في قسم هندسه تكنولوجيا ومن ابطال بيلا البطل الشهير الذى حطم الارقام القياسية ولقب بالرجل الذى لايقهر المصارع الاسطورة/ماجدابو العنين وحصل على 40 ميدالية ذهبية على التوالى وكرم من ملوك العالم بأجمع فى المصارعة الرومانية وهو الان يقوم بالتدريب فى مدرسته الخاصة بكاليفورنيا والتى سميت بمدرسة(المجد)ونرجو من الله حفظ هذا البطل

المنتدى الأول

المشرف: المشرفون

بيلا مدينتى

بيلا مدينتى

اهـــلا بكم معنــــافىمنتدى بيــــلاطبيعة غذاء الرسول .. وكيفية الوقاية من الأمراض.. كان النبي صلى الله عليه وسلم { حينما يستيقظ من نومه وبعد فراغه من الصلاة وذكر الله عز وجل يتناول كوباً من الماء مذاباً فيه ملعقة من عسل النحل ويذيبها إذابة جيدة، لأنه ثبت علمياً أن الماء يكتسب خواص المادة المذابة فيه، بمعنى أن جزيئات الماء تترتب حسب جزيئات العسل. وروي عن النبي { أنه قال: "عليكم بشراب العسل" وهذا إنما يدل على الفوائد العظيمة لشراب العسل أي الماء المذاب فيه العسل ، فقد اكتشف الطب الحديث أن شراب العسل حينما يتناوله الإنسان ينبه الجهاز الهضمي للعمل بكفاءة عن طريق زيادة قدرة عمل الحركة الدورية للأمعاء، وبعدها يعمل العسل كمادة غذائية متكاملة بسبب احتوائه على السكريات الأحادية التي تُمت مباشرة ولا يجري عليها هضم، وتتولد مركبات يسمونها أدونزين ثلاثي الفوسفات وهو ما يطلق عليه (وقود العضلات) وهذا ما جعل علماء التغذية يأخذون الماء ويكسبوه طاقة وهو ما يطلق عليه الآن في أوروبا اسم (العلاج بالماء) لأن الماء يكتسب صفات ما يضاف عليه من مواد ولذلك فإن الطب في أوروبا أكثر تقدماً حتى أعمارهم أطول لأنهم يتبعون في أساليب التغذية الخاصة بهم نهج الطب النبوي الذي ثبت أنه أصلح وسيلة لجسم حي وسليم، وما زال الطب الحديث حتى الآن يبحث في أسرار الغذاء الذي كان يتناوله النبي { وكيف أن هذا الغذاء لم يكن جزافاً بل له أسس وقواعد علمية ما زال الطب الحديث يستكشف ويبحث في أسرارها حتى الآن، وهذا من أسرار الإعجاز الإلهي التي اصطفى بها النبي .. إفطار الرسول صلى الله عليه وسلم في يومه.بعدما يتناول النبي { شراب العسل يتكئ قليلاً وبعد العبادة المهجورة التي كان يؤديها- { إلى الله وتسليمه عليه- وهي التفكر في طاعة الله وبعد صلاة الضحى، يتناول النبي { سبع تمرات مغموسة في كوب لبن كما روي عنه { أنه قال: "عليكم بأبوال البقر فإنها تربّ من الشجر" أي إنها تأكل من كل الشجر وتمدنا بخلاصة ما هو موجود في الشجر وتضع هذه الخلاصة في اللبن وحدد النبي { الجرعة بسبع تمرات في حديثه الذي رواه أبو نعيم وأبو داود أن النبي { قال: "من تصبّح بسبع تمرات لا يصيبه في هذا اليوم سم ولا سحر".وقد ثبت بالدليل العلمي أن هناك إنزيماً يرتفع أداؤه في حالة التسمم، وعندما يتم تناول سبع تمرات لمدة شهر يومياً نلاحظ أن هذا الإنزيم قد بدأ في الهبوط والعودة لوضعه الطبيعي، وهذا من الإعجاز الإلهي الذي خُصّ به النبي { ومن الأدلة أيضاً أنه حينما أشرف على تناول طعام مسموم من شاة خيبر وأنطق الله الشاة لتحذر النبي من سمها كان النبي في هذا اليوم متصبحاً بسبع تمرات.ومن الظواهر التي أثبتها العلم الحديث المتعلقة بسبع تمرات: ظاهرة التليباثي أو الاستجلاء البصري أو الاستجلاء السمعي أو ما يطلقون عليه (التخاطر عن بعد). وقد بحث العلماء في جامعة الملك عبدالعزيز وجامعة القاهرة وتوصلوا لنفس النتائج، من أن العمال الذين يعملون بالمناجم وبالرصاص وبالمواد السامة، أي الأكثر عرضة للسموم، عندما يتناولون سبع تمرات يومياً يتوقف تأثير المواد السامة تماماً، وهذا ما نشره العالم اليهودي اندريا ويل (الذي أعلن إسلامه بعد ذلك) في بحثه تحت عنوان "سبع تمرات كافية" الذي أثبت فيه أن سبع تمرات تعد علاجاً للتسمم ونصح جميع العاملين المعرضين للتسمم بتناولها يومياً، وهذا ما يثبته حديث النبي { الذي رواه الترمذي في سننه من أن (التمر من الجنة وفيه شفاء من السم) والدليل من القرآن يساقط عليك رطبا جنيا.. وهذا ما أيده العالم اندريا ويل في كتابه (الصحة المثلى) واستشهد فيه بأحاديث النبي عن التمر وفوائده العظيمة للصحة وللإنسان وكيفية الوقاية من الأمراض.غداء الرسولبعد تناول النبي { لوجبة الإفطار التي ذكرناها سابقاً، يظل حتى يفرغ من صلاة العصر، ثم يأخذ ملء السقاية (تقريباً ملء ملعقة) من زيت الزيتون وعليها نقطتا خل مع كسرة خبز شعير، أي ما يعادل كف اليخبير الاعشاب وقد ذكرت بعض الآيات القرآنية بعض الفوائد لزيت الزيتون إذ يقول تعالى: شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء وأيضاً والتين والزيتون... وقد أثبت العلم الحديث أن هناك أنواعاً عديدة من السرطان، مثل سرطان العظم (سركوما)، استخدم زيت الزيتون لعلاجها وهي ما قال فيها الله عز وجل ... وصبغ للآكلين فكلمة صبغ للآكلين تعني، كما فسرها ابن كثير والقرطبي وكل التفاسير، أنها تصبغ الجسم أي لها صفة الصبغية، وقد أيد الطب الحديث في اكتشافاته أن زيت الزيتون يحتوي على أحماض دهنية وحيدة التشبع يعني غير مشبعة، ولذلك يقول العالم أندريا ويل: إنه وجد بالتجربة أن زيت الزيتون يذيب الدهون وهذا من قدرة الله، دهن يذيب الدهون، فهو يعالج الدهون مع أنه دهن لأنه يحتوي في تركيبه على (أوميجا 3) بعدد كبير وأوميجا 3 تعالج الدهون.كما ثبت علميا أن زيت الزيتون يحمي من أمراض تصلب الشرايين والزهايمر وهو مرض الخرف وضعف الذاكرة ويضيع المخ، واستطاع العالم أندريا ويل أن يثبت كيف يقوم زيت الزيتون بالتدخل في الخلية المصابة بالسرطان ويعالجها ويؤثر فيها، ووصف كلمة صبغ للآكلين التي جاءت في القرآن على أنها الصبغيات (الكرموسومات) ووصف السرطان بأنه اتساع بين الخلايا الواحدة بعض الشيء، وثبت أن زيت الزيتون يقوم بتضييق هذا الاتساع ويحافظ على المسافات بين الخلايا. وهنا تتجلى قدرة الله عز وجل في انتقائه لغذاء نبيه محمد { فكان النبي { يغمس كسرة الخبز بالخل وزيت الزيتون ويأكل.وقد اكتشف العلم الحديث أن الخل الناتج من هضم المواد الكربوهيدراتية في الجسم هو مركب خليّ اسمه (أسيتو أستيت) والدهون تتحول إلى أسيتو أستيت ويبقى المركب الوسطي للدهون والكربوهيدرات والبروتين هو الخل فعند تناول الخل وحدوث أي نقص من هذه المواد يعطيك الخل تعويضاً لهذا النقص، وتبين بالعلم الحديث أن زيت الزيتون مع الخل يقومان كمركب بإذابة الدهون عالية الكثافة التي تترسب في الشرايين مسببة تصلّبها، لذلك أطلق العلماء على الخل مع زيت الزيتون (بلدوزر الشرايين) لأنه يقوم بتنظيف الشرايين من الدهون عالية الكثافة التي قد تؤدي إلى تصلب الشرايين.وليس مهمة الخل فحسب القيام بإذابة الدهون، بل يقوم مع الزيتون كمركب بتحويل الدهون المذابة إلى دهون بسيطة يسهل دخولها في التمثيل الغذائي ليستفيد الجسم منها، ثم بعد أن يتناول النبي { غداءه كان يتناول جزرة حمراء من التي كانت تنبت في شبه الجزيرة العربية، وقد أثبت العلم الحديث بالدليل والتجربة أن الجزر الأحمر يوجد به (أنتوكسيدات) وهي من الأشياء التي تثبط عمل مسببات السرطان، كما أثبت الطب الحديث أن الجزر يساعد على نمو الحامض النووي والعوامل الوراثية، وهذا من الإعجاز الإلهي، لذلك فإن الكثير من الأطباء ينصحون بتناول الجزر كمصدر لفيتامين (أ) ومصدر لتجدد العوامل الوراثية بالحامض النووي، كما أنه يؤخر ظهور الشيب.عشاء النبي (عليه الصلاة و السلام) كان النبي { بعد أن ينتهي من صلاة العشاء والنوافل والوتر وقبل أن يدخل في قيام الليل، كان يتناول وجبته الثالثة في اليوم وهي وجبة العشاء، وكانت تحتوي على اللبن الروب مع كسرة من خبز الشعير، وقد أثبت العلم الحديث أن تناول كوب من اللبن الروب في العشاء يعمل على إذابة الفضلات المتبقية في المصران الغليظ، ويقوم بتحليلها إلى مركبات بسيطة يسهل الاستفادة منها ومن الفيتامينات الموجودة بها.وقد جرت بعض الدراسات العلمية، قام بها عدد من خبراء التغذية في الغرب وأيضاً الدراسات التي أجريت في جامعة القاهرة وجامعة الملك عبدالعزيز، بينت فوائد اللبن الروب عند تناوله ليلاً، فهو يجعل الترسبات غير المرغوب فيها تتفتت ويستفيد منها الجسم،وهذا من الإعجاز في تناول النبي { لهذه الوجبة ليلاً كوجبة عشاء هامة وضرورية وسريعة الهضم، وتجعل الجهاز الهضمي يعمل بكفاءة، لذلك هناك عدد من الأطباء دائماً يصفون لمرضاهم اللبن الروب ليلاً في وجبة العشاء لأنه مريح للقولون ولا يسبب تقلصات في المعدة، وأكدت هذه المعلومات الطبية الدراسة التي أجراها الخبير عبدالباسط سيد محمد في كتابه (الاستشفاء بطعام النبي) الذي أوضح فيه أن معظم طعام النبي له جانبان من الفائدة، جانب القيمة الغذائية التي يمد بها الجسم وأثبتها العلم الحديث، وجانب الوقاية من الأمراض، وهذا إنما يدل على الإعجاز الإلهي في اختيار رب العالمين لطعام نبيه ومصطفاه سيد الخلق أجمعين.وفي النهاية نقول...انطلاقاً من قوله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة... فلو تأملنا جيداً سنجد أن النبي { كان خير قدوة لنا في مأكله ومشربه وملبسه، كان قدوةً ومعلماً للبشرية، فقد أعجز بعلمه العلماء، وفاقت فصاحته البلغاء والأدباء، فكان إذا تحدث صدق وما ينطق عن الهوى... ولو تأملنا جيداً أحاديث النبي { عن الطعام لوجدنا أنه أخبرنا من آلاف السنين بما لم يستطع العلم الحديث اكتشافه، وقد قام عدد من العلماء الباحثين في هذا المجال بتأليف كتب عديدة تحمل أسرار الغذاء النبوي والوقاية من الأمراض عن طريق السنة، مثل (الطب النبوي) و(تأملات في حياة الرسول).. وغيرهما من الكتب التي قامت بالتحليل والتفصيل لهذا الجانب من حياة سيد الأنام محمد { وسيظل العلم الحديث يستكشف في هذه الأسرار النبوية إلى أن تقوم الساعةمع تحيات اسلام محمد حسن ضبعون

الذهب الأبيض

كيف بدأت زراعة القطن المصري في مصري؟بصفة عامة تعود جذور زراعة القطن إلى سبعة آلاف عام ، و يعتقد بأنه كان يستخدم في إنتاج المنسوجات في الهند أو الصين . اما في مصر فلا يوجد ما يثبت قيام القدماء المصريين بزراعة القطن . ولكن يقال ان استخدام المنسوجات القطنية في ذلك الحين كانت شائعة في عصر البطالمة (2000 عام قبل الميلاد ) حيث كان القطن يعرف باسم صوف الحرير وهو الاسم المستخدم حالياً باللغة الألمانية (Baumowolle) . اما بالنسبة لزراعة القطن في مصر فقد بدأت علي نطاق واسع خلال عهد محمد علي حيث تم اكتشافه عن طريق الصدفة عندما رأى أحد الفرنسيين في ذلك الوقت شجيرة قطن مزروعة في أحد البيوت المصرية كنبات زينة و أعجب بمواصفات تيلته و تم إنتاج ثلاث بالات من القطن ، وتم بيعها في فرنسا بأسعار عالية جداً نظراً لطول تيلته . وشجع ذلك محمد علي باشا حاكم مصر وقتها على استيراد أجود أنواع بذور القطن ، وزراعتها في مصر مع احتكار سوق القطن لحمايته و حماية صناعة المنسوجات التي كانت وليدة في ذلك الوقت.وعندما أصبحت هذه الصناعة قوية لم يستمر سعيد باشا في الاحتكار ومنذ ذلك الحين ، تضاعفت أعمال زراعات وحلج القطن في مصر وتطورت هذه الصناعة كما زاد المخزون وتعدد السماسرة ، وأنشئت بورصة للقطن بالإسكندرية و كانت من أقدم البورصات على مستوى العالم . و بعد فترة قصيرة عملت وزارة الزراعة في ذلك الوقت على استنباط أصناف ذات جودة متميزة. وحرصاً من الحكومة على أصناف القطن المصري ، أصدرت الوزارة قرار في عام 1926 يحظر خلط بذور القطن و يفرض الإشراف عليها . ولا شك أن القطن قد لعب دوراً هاماً و حيوياً في التاريخ السياسي والاقتصادي لمصر ولذلك تفخر مصر بأقطانها لأنها تؤثر في حياتها اليومية و تعتبر جزء من ثقافتها و لذلك يتم بذل كافة الجهود للحفاظ على جودته و انفراده على الأقطان الأخرى العالمية . ما هي الميزة النسبية لمصر في زراعة القطن ؟ تتميز مصر بأن حباها الله بالمناخ المعتدل والظروف المواتية لزراعة القطن و بذلك فهي تتربع على عرش أجود الأقطان في العالم . كيف تم تصميم واختبار وترويج شعار القطن المصري؟ تم التعاقد مع مجموعة من المصممين العالميين لابتكار عدة شعارات تم الاختيار من بينها الشعار المناسب للقطن المصري ، كما تم الاتفاق على برنامج تسويقي للترويج لهذا الشعار عالمياً في أمريكا و كندا، وتشمل الحملة التسويقية أعمال الدعاية في مجالات متخصصة . هذا وتشمل المنتجات التي ستحمل الشعار كافة المنتجات القطنية من منسوجات وملابس جاهزة ومفروشات منزلية المصنعة من قطن مصري بنسبة 100% أهمية شعار القطن للمنتجات المصنعة من قطن مصري. ترجع أهمية وجود شعار للقطن المصري إلى أنه يتيح التمييز بين المنتجات المصنعة من قطن مصري خالص بنسبة 100% وبين المنتجات الأخرى و زيادة وعي المستهلك بالقطن المصري . وسوف يضع ذلك نهاية للغش والتزوير ويعزز من مكانة القطن المصري في الأسواق العالمية . كيف تم تسجيل شعار القطن المصري ؟ قامت كل من وزارة الاقتصاد و التجارة الخارجية / واتحاد مصدري الأقطان بالإسكندرية (ALCOTEXA) بتسجيل الشعار في مصر تحت رقم 137785. وتم التسجيل عالمياً في الولايات المتحدة الأمريكية و جاري التسجيل في كندا ، أوروبا ، آسيا وأجزاء مختلفة من العالم . وستؤول ملكية هذا الشعار تدريجياً إلى اتحاد مصدري الأقطان كما تم صياغة عقد الترخيص الذي سيحكم استخدام الشعار و يضمن الحفاظ على الجودة العالمية للقطن المصري. ما هي أهم بنود عقد ترخيص شعار القطن المصري؟ 1. يمثل العقد اتفاق بين وزارة الاقتصاد والتجارة الخارجية واتحاد مصدري الأقطان و أي جهة أخرى تطلب الترخيص باستخدام الشعار. 2. يستخدم الشعار(EGYPTIAN COTTON TM) على المنتجات المصنعة من قطن مصري بنسبة 100 % . 3. لا يجوز تغيير لون أو شكل الشعار . 4. لا يجوز للمرخص له اتخاذ أية إجراءات أو أفعال تؤثر على سمعة الشعار. 5. سيخضع المرخص له للقوانين واللوائح التي كانت تنظم حماية الشعار في بلده. 6. سينتهي العقد فوراً ، إذا ما نقض أو خالف المرخص له أي مادة من مواد العقد . 7. عند توقيع عقد الترخيص سيدفع المرخص له رسم ترخيص مبدئي يبلغ قيمته 5000 دولار ويغطي مدة عام واحد . 8. بعد العام الأول يتقدم المرخص له بطلب إلى المرخص لتجديد العقد وذلك مقابل رسم تجديد يقدر ب2000 دولار كما يحق للمرخص رفع هذا الرسم على أن يخطر المرخص له بذلك . 9. يعفي المنتجين المحليون من الرسم المبدئي عن العام الأول . 10. حفاظاً على الشعار يضمن عقد الترخيص عدم استخدام أي شعار يتقارب في الشكل مع شعار القطن المصري . 11. يحق للمرخص فحص واختبار المنتجات التي تحمل الشعار وذلك للتأكد من استخدام الشعار و جودة المنتجات . 12. كافة الحقوق محفوظة لكل من وزارة الاقتصاد و التجارة الخارجية و اتحاد مصدري الأقطان بالإسكندرية. كيف يتم الحصول على ترخيص باستخدام شعار القطن المصري؟ 1. التقدم إلى قطاع التجارة الخارجية التابع لوزارة الاقتصاد والتجارة الخارجية على العنوان 19 ش معهد ناصر- شبرا- كورنيش النيل القاهرة أو إلى إدارة Cotton Egypt التابعة لاتحاد مصدري الأقطان ومقره 12 ش محمد طلعت- الإسكندرية وذلك للحصول على استمارة طلب ترخيص باستخدام شعار القطن المصري. 2. تتضمن الاستمارة بيانات كاملة عن الشركة أو المنشأة التي ترغب الحصول على ترخيص باستخدام الشعار وكذلك تعريف المنتجات المطلوب استخدام الشعار عليها . 3. يتعين ملئ الاستمارة بعناية فائقة على أن يتم توصيف كامل للمنتجات المطلوب استخدام الشعار عليها . 4. بعد ملئ الاستمارة ، سيتم تسليمها إلى إدارة Cotton Egypt باتحاد مصدري الأقطان بالإسكندرية مرفقاً بها عينة من كل المنتجات المطلوب استخدام الشعار عليها. 5. ستقوم إدارة Cotton Egypt بمراجعة الاستمارة والتحقق من البيانات الواردة عن المنشأة،وكذلك التحقق من المنتجات الموضحة بالاستمارة و مطابقتها بالعينة المقدمة من الشركة. 6. سيجرى تحليل العينة للتأكد من استيفائها لقاعدة الحصول على الترخيص. 7. في حالة موافقة إدارة Cotton Egypt على الطلب سيتم الاتصال بالشركة مقدمة الطلب ،وذلك لتسليمها نسخة من عقد الترخيص(نسخة باللغة العربية وأخرى باللغة الإنجليزية ) على أن تقوم الشركة باستيفاء البيانات الموضحة بالعقد والتوجه به إلى الإدارة المذكورة وذلك لإتمام إجراءات التوقيع على هذا العقد . 8. بعد الانتهاء من التوقيع على العقد سيحق للشركة استخدام الشعار على منتجاتها اعتباراً من تاريخ توقيع العقد.